Υπενθυμίζουμε:

1. Ετήσιο μνημόσυνο για τον π. Χαρίτωνα, Κυριακή 11 Ιουνίου

2. Αγρυπνία 23 Ιουνίου

3. Από τις 12 μέχρι και τις 29 Ιουνίου, έχουμε τη νηστεία των Αγίων Αποστόλων
Για περισσότερες πληροφορίες όσον αφορά το θέμα της νηστείας συμβουλευτείτε τον πνευματικό σας.

4. Πανήγυρις εξωκλησίου Αγίων Δώδεκα Αποστόλων
Πέμπτη, 29 Ιουνίου 2017, στις 6:30 μ.μ. ο Πανηγυρικός Εσπερινός και Παρασκευή, 30 Ιουνίου 2017, στις 7:00-9:00 π.μ. η Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.

5. Κατά το μήνα Ιούνιο ο Εσπερινός αρχίζει στις 7:00μ.μ. ο Όρθρος τις Κυριακές στις 6:30-9:45π.μ. και τις καθημερινές 6:30-8:30π.μ.

Τρίτη, 30 Σεπτεμβρίου 2014

Τετάρτη 01/10/2014: Παράκληση και αγρυπνία


Την Τετάρτη 1η Οκτωβρίου 2014 και ώρα 6:00μ.μ. θα γίνει παράκληση και στις 7:00μ.μ. Αγρυπνία στον Ιερό Ναό Παναγίας Αγίας Νάπας.

Θα ψάλλουν οι μοναχές της Ι. Μ. Αγίων Πάντων Βέροιας.

Θα υποδεκτούμε το λείψανο του Αγίου Λουκά του Ιατρού.

Ακολουθίες Οκτωβρίου 2014

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑΣ – ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝAΓΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΝΑΠΑΣ

ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΜΗΝΟΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2014
1.      Τετάρτη    6 :00μ.μ.  Παράκληση - Ομιλία Υπεραγίας Θεοτόκου της Γοργοϋπηκόου,  Αγιασμός.
ΑΓΡΥΠΝΙΑ στον Ιερό Ναό Παναγίας Αγίας Νάπας  7:00μ.μ. Κυπριανού ιερομ. και Ιουστίνης της παρθένου, Θεοφίλου οσίου, Διονυσίου Αρεοπαγίτου,  Ιωάννου Χοζεβίτου, Ιεροθέου Αθηνών, Θεοδώρου Ταμασέως, Ιωάννου του Λαμπαδιστού. Στην Αγρυπνία θα ψάλουν οι μοναχές από την Ιερά μονή αγίων Πάντων Βέροιας και θα λειτουργήσει ο γέροντας τους πατήρ Παύλος. Στις  6:00μ.μ. θα υποδεχθούμε  το λείψανο του αγίου Λουκά του εν Κριμαία του γιατρού του Ρώσου  και θα βρίσκετε στο ναό μας για προσκύνηση  μέχρι τις 12.30 όπου θα τελειώσει η αγρυπνία μας.
  5. ΚΥΡΙΑΚΗ  Β΄ ΛΟΥΚΑ  Πάντων των εν τη νήσω Κύπρω διαλαμψάντων Αγίων
         ετήσιο μνημοσύνου του ήρωα της Ε.Ο.Κ.Α Λουκά Λουκά
  6. Δευτέρα Θωμά Αποστόλου,  Κενδέου Οσίου, Σεργίου και Βάκγχου μεγαλομαρτύρων,
Ανδρονίκου και Αθανασίας της συμβίας αυτού
   7. Τετάρτη στις  5:30μ.μ.  Παράκληση - Ομιλία για άντρες, γυναίκες, νέους, μαθητές και φοιτητές.
11. Σάββατο Αγρυπνία (Εσπερινός – Κυριακάτικη Θεία Λειτουργία) 9:00μ.μ-00:30π.μ στον Άγιο Επιφάνιο


12. ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄  ΛΟΥΚΑ,  (Σπορέως)  ΑΓΙΩΝ   ΠΑΤΕΡΩΝ   Ζ΄  ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ  ΣΥΝΟΔΟΥ  
Χρυσής νεομάρτυρος, Θεράποντος του Κυπρίου, 
Σύναξις πάντων των Αγίων Αναργύρων
αγιασμός για την έναρξη των κατηχητικών συνάξεων
    14. Τετάρτη στις  5:30μ.μ.  Παράκληση - Ομιλία για άντρες, γυναίκες, νέους, μαθητές και φοιτητές.
18. Σάββατο Λουκά του Ευαγγελιστού, 
Μνάσωνος επισκόπου Ταμασού  
18. Σάββατο Αγρυπνία (Εσπερινός – Κυριακάτικη Θεία Λειτουργία) 9:00μ.μ-00:30π.μ στον Άγιο Επιφάνιο

19. ΚΥΡΙΑΚΗ   ΣΤ΄ ΛΟΥΚΑ  Αρτεμίου μεγαλομάρτυρος, Γερασίμου του εν Κεφαλληνία,
Ματρώνης Χιοπολίτιδος, Χριστοδούλου του εν Πάτμω,
Βαρνάβα και Ιλαρίωνος οσίων των εν Περιστερώνα Μόρφου, Ευλαλίου Λαμπούσης,
 Ιακώβου του Αδελφοθέου, Ιγνατίου πατριάρχου Κων/πόλεως
     22. Τετάρτη στις  5:30μ.μ.   Παράκληση - Ομιλία για άντρες, γυναίκες, νέους, μαθητές και φοιτητές.
25. Σάββατο βράδυ Αγρυπνία (Εσπερινός – Κυριακάτικη Θεία Λειτουργία)9:00μ.μ-00:30π.μ στον Άγιο Επιφάνιο
Τις πρωινές ώρες της Κυριακής στις 4.π.μ λήγει η θερινή ώρα και γυρίζουμε το  ρολόι μας μια ώρα πίσω.
Ο Όρθρος την Κυριακή 26 Οκτωβρίου θ’ αρχίσει με την νέα ώρα.
26. ΚΥΡΙΑΚΗ   Ζ΄ ΛΟΥΚΑ Δημητρίου του Μυροβλήτου Νέστορος 
και Λούπου των συναθλητών του Αγίου Δημητρίου
28. Τρίτη      Της Αγίας Σκέπης της Υπεραγίας Θεοτόκου,  
Διομήδους οσίου του Κυπρίου, Ζηνοβίου και Ζηνοβίας μαρτύρων, Θεράποντος του εν Λυθροδόντα
 ΕΘΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ - ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ
     29. Τετάρτη στις  5:30μ.μ.  Παράκληση - Ομιλία για άντρες, γυναίκες, νέους, μαθητές και φοιτητές.

Κατά το μήνα Οκτώβριο ο Εσπερινός αρχίζει στις 5:30μ.μ.,
ο Όρθρος τις Κυριακές στις 6:30-9:45π.μ.
και τις καθημερινές 6:30-8:15π.μ.

Μπορούμε να αλλάξουμε τον κόσμο…;

Ένας παππούς περπατούσε σε μία παραλία με τον εγγονό του. Το αγόρι έτρεχε και μάζευε από την παραλία θαλάσσιους αστερίες που έβρισκε πάνω στην άμμο και τους πετούσε πάλι έναν-έναν πίσω στην θάλασσα. 

«Γιατί τους πετάς πίσω στην θάλασσα;», ρώτησε απορημένος ο παππούς; «Επειδή τους ξέβρασε έξω προηγουμένως η τρικυμία και αν τους άφηνα εδώ έξω θα ξεραίνονταν και θα πέθαναν! Έτσι τους σώζω την ζωή, παππού!». «Μα παιδάκι μου», απαντά ο παππούς, «αυτή η παραλία εκτείνεται για πολλά χιλιόμετρα κι έχει χιλιάδες ξεβρασμένους αστερίες. Αυτό που με τόσο κόπο κάνεις εσύ τώρα, δεν μπορεί να αλλάξει αυτή την κατάσταση…»

Τότε το αγόρι, κρατώντας έναν αστερία στα χέρια του που μόλις μάζεψε, κοντοστάθηκε για λίγο, έπειτα πέταξε τον αστερία με ακόμη περισσότερη δύναμη πίσω στο νερό και απάντησε: «Για αυτόν όμως τον αστερία παππού, την αλλάζει!!!»

Και έτσι συνέχισε να μαζεύει αστερίες και να τους επιστέφει πίσω στο νερό με ακόμη περισσότερη όρεξη, μαζί με αυτόν και ο παππούς του!

Δευτέρα, 29 Σεπτεμβρίου 2014

Ανακοινώσεις του Ιερού Ναού μας

Ιερός Ναός Παναγίας Αγίας Νάπας

ΠΡΟΣΚΛΗΣΙΣ

Για μικρούς και μεγάλους νέους κ νέες

*** Την Τρίτη, 30.10.2014, η ώρα 9:00π.μ. θα γίνει Ομιλία από τον πατήρ Παύλο τον αγιορείτη κ γέροντα της μονής αγίων Πάντων Βέροιας στην αίθουσα της εκκλησίας Παναγίας Αγίας Νάπας.

*** Την Τετάρτη 1.10.2014 η ώρα 6:00μ.μ. θα γίνει Παράκληση - Υπεραγίας Θεοτόκου της Γοργοϋπηκόου, Αγιασμός. Θα ακολουθήσει ΑΓΡΥΠΝΙΑ στον Ιερό Ναό Παναγίας Αγίας Νάπας 7:00μ.μ. Στην Αγρυπνία θα ψάλουν οι μοναχές από την Ιερά μονή αγίων Πάντων Βέροιας και θα λειτουργήσει ο γέροντας τους πατήρ Παύλος. Στις 6:00μ.μ. θα υποδεχθούμε το λείψανο του αγίου Λουκά του εν Κριμαία του γιατρού του Ρώσου και θα βρίσκεται στο ναό μας για προσκύνηση μέχρι τις 12.30 όπου θα τελειώσει η αγρυπνία μας.

Παρασκευή, 26 Σεπτεμβρίου 2014

Ο άπιστος γιατρός

Ζούσε πριν πολλά χρόνια σε μια κωμόπολή της Πελοποννήσου ένα ιερέας ευλαβής και ενάρετος με το όνομα Θεοδόσιος. Ο παπα-Θεοδόσιος είχε μόνο μια λύπη από την ζωή του. Ήταν άτεκνος. Όσο περνούσε ο καιρός και δεν αποκτούσε παιδί η θλίψη του μεγάλωνε όμως δεν παρέλειπε στις προσευχές του να ζητά από τον Θεό με πίστη θερμή να του δώσει παιδί και μάλιστα αρσενικό, με την υποχρέωση να καταβάλλει κάθε φροντίδα για να το μορφώσει χριστιανικά. Η πρεσβυτέρα του , ύστερα από ατεκνία τόσων ετών, έμεινε έγκυος. Και μια μέρα, ενώ ο παπα-Θεοδόσιος βρισκόταν στην εκκλησία και διάβαζε τον εσπερινό, μια γειτόνισσα έσπευσε να του αναγγείλει τον αίσιο τοκετό.
-Να σου ζήσει , παππούλη , το κοριτσάκι!
-Αδύνατον ! απαντά με ακλόνητη πεποίθηση ο ιερέας. Αδύνατον να είναι κοριτσάκι! Εγώ αρσενικό ζήτησα από τον Θεό!
Η γειτόνισσα η οποία γνώριζε τον πόθο του παπα-Θεοδόση , επέμενε ότι ήταν δήθεν κοριτσάκι. Αλλά μετά από λίγο του φανέρωσε την αλήθεια. Πράγματι η πρεσβυτέρα του είχε γεννήσει γιό.

Πέρασαν πολλά χρόνια από τότε , το παιδί μεγάλωνε και ο σεβάσμιος ιερέας όσο μπορούσε προσπάθησε να του δώσει ανατροφή χριστιανική έχω ότου μετά από μια ασθένεια πέθανε ενώ το παιδί ήταν ακόμα μαθητής στο Λύκειο

Ο νεαρός Κωνσταντίνος τελείωσε τις σπουδές του στο Λύκειο και έπειτα αναχώρησε στην Γαλλία για να σπουδάσει εκεί την ιατρική.
Στο νέο εκείνο περιβάλλον ο νεαρός Κωνσταντίνος ελεύθερος από κάθε επίβλεψη , δεν είναι παράδοξο ότι άρχισε να αλλάζει φρόνημα και συνήθειες και τρόπο ζωής. Όχι μόνο το περιβάλλον του Παρισιού , που σπούδαζε, και η συναναστροφή με συμφοιτητές ελεύθερους στο φρόνημα και στον βίο, αλλά και η διδασκαλία πολλών από τους καθηγητές της Ιατρικής , οποίοι ευχαριστιούνταν να εκφράζουν ιδέες αντιθρησκευτικές και να παριστάνουν ότι αυτές στηρίζονται δήθεν στην αλήθεια, όλα αυτά επηρέασαν πολύ τον νεαρό Έλληνα φοιτητή. Πολύ γρήγορα ο Κωνσταντίνος κατάντησε σε πλήρη απιστία. Η ενθύμηση του πατέρα του , οι συμβουλές του, που είχε ακούσει από αυτόν, δεν στάθηκαν ικανές να τον συγκρατήσουν από τον κατήφορο της αμαρτίας.

Με τέτοιο πλέον φρόνημα ο Κωνσταντίνος εξακολούθησε τις σπουδές του μέχρι τέλος, πήρε το δίπλωμα του γιατρού και άρχισε να εξασκεί στο Παρίσι το έργο του. Κατά το διάστημα αυτό δοκίμασε πολλές ηθικές θλίψεις. Η συνείδηση του συχνά τον έλεγχε για τον βίο της απιστίας. Μολονότι ακολουθούσε ζωή διασκεδάσεων , όχι μόνο δεν εύρισκε πραγματική ανακούφιση σε αυτές, αλλά πολλές φορές αισθανόταν αηδία προς τη ζωή . Και ενώ βρίσκονταν σε τέτοια ψυχολογική κατάσταση αποφάσισε επανειλημμένα να θέσει τέρμα στη ζωή του. Διότι δεν εύρισκε για ποιο λόγο έπρεπε να ζει, εφ’όσον το πνεύμα του δεν αναπαύονταν και εφ’ όσον δεν πίστευε σε άλλη ζωή πέρα του τάφου. Αλλά τότε ακριβώς είδε χειροπιαστή την επέμβαση μιας αόρατης δύναμης, η οποία δεν τον άφησε να πραγματοποιήσει την απόφαση του. Κρατώντας το περίστροφο στο χέρι πυροβόλησε κατά το στήθος του επαλειμμένα αλλά παραδόξως , το περίστροφο δεν έπιανε φωτιά! Το άψυχο φονικό όπλο φαινόταν σαν να μην ήθελε να υπακούσει! Έστρεφε προς τα έξω την κάνη του πιστολιού και τότε το πιστόλι εκπυρσοκροτούσε! Το γεγονός αυτό του έκανε μεγάλη εντύπωση , αν και δεν ήταν τότε να καταλάβει ότι αυτό ήταν επέμβαση της θείας Πρόνοιας. Οπωσδήποτε, η αυτοκτονία ματαιώθηκε.

Και σε άλλη εποχή ο γιατρός μας αποφάσισε να θέσει τέρμα στη ζωή του. Ήταν τότε καλοκαίρι και αυτόν κοιμόταν επάνω σε ένα ηλιακωτό. Με την απόφαση λοιπόν να αυτοκτονήσει , κοιμόταν την νύχτα πάνω στο στηθαίο (πεζούλι)του ηλιακωτού, με την σκέψη ότι την νύκτα,, καθώς θα κοιμόταν και θα γύριζε στον ύπνο του θα πέθαινε με μίας , χωρίς να το καταλάβει. Αλλά και σε αυτό οι ελπίδες του διαψεύστηκαν! Πάντοτε την νύχτα έπεφτε από το στενό εκείνο στηθαίο. Αλλά , παραδόξως, ποτέ δεν έπεσε προς τα έξω! Έπεφτε πάντοτε μέσα στο ηλιακωτό. Δοκίμασε επανειλημμένα, αλλά το αποτέλεσμα ήταν πάντοτε το ίδιο. Πάντοτε δηλαδή έπεφτε προς τα μέσα και ποτέ προς τα έξω. Και το γεγονός αυτός του έκανε μεγάλη εντύπωση. Αλλά τα μάτια της ψυχής του ήταν κλειστά και δεν μπορούσε να δει και στην περίσταση αυτή το χέρι του Θεού ο οποίος θαυματουργικώς ζητούσε να τον συγκρατήσει από τον όλεθρο. Διότι προέβλεπε ο Θεός, ότι ο άπιστος εκείνος θα μεταβαλλόταν μια μέρα σε πιστό.

Στο Παρίσι ο γιατρός ο Κωνσταντίνος έμεινε αρκετά χρόνια. Εκεί συνδέθηκε με στενή φιλία με ένα συνάδελφό του Γάλλο γιατρό. Σημειωτέον , ότι και ο γιατρός εκείνος βρισκόταν στην ίδια κατάσταση απιστίας, επομένως είχε τα ίδια φρονήματα με τον Κωνσταντίνο. Μόνο η σύζυγος του Γάλλου γιατρού ήταν γυναίκα με θερμή ευσέβεια και πίστη. Πολλές φορές παρακαλούσε τους δύο άπιστους φίλους και τους εξόρκιζε να αφήσουν τα υλιστικά τους φρονήματα. Εκείνοι όμως γελούσαν μαζί της και την ειρωνεύονταν , μερικές φορές , για να την πειράξουν της έλεγαν μπροστά της πολλά ενάντια της χριστιανικής θρησκείας.

Κατόπιν διαμονής πολλών ετών στην Γαλλία ο Κωνσταντίνος νοστάλγησε και αποφάσισε να επιστρέψει στην πατρίδα του. Πράγματι αναχώρησε και ήρθε στην Ελλάδα, εγκαταστάθηκε ως γιατρός στον Πύργο, όπου σε λίγο παντρεύτηκε. Η σύζυγός του ήταν γυναίκα με αρκετή ευσέβεια. Αλλά ο Κωνσταντίνος δεν ενννοοόυσε να αφήσει τις ιδέες του. Στις παρακλήσεις και προτροπές της γυναίκας του αυτός έμενε ασυγκίνητος και ακλόνητοςς στις υλιστικές και αθεϊστικές του ιδέες χαρακτηριστικό είναι ότι κατά την Μεγάλη Παρασκευή , όταν η οικογένεια του νήστευε αυστηρά, αυτός διέταζε επίμονα να του ετοιμάσουν κρέας για να φάει! Όταν μετά από δύο ημέρες η οικογένεια του γιόρταζε το Πάσχα, ο άπιστος γιατρός διέταζε να του ετοιμάσουν νηστίσιμο φαγητό!

Τέτοιο τρόπο είχαν τα πράγματα , όταν ο Κωνσταντίνος σχετίστηκε με μερικούς άλλου λόγιους της πόλης εκείνης, οι οποίοι συγκεντρώνονταν τακτικά σε συνεδριάσεις πνευματιστικές. Τα πνευματιστικά φαινόμενα έκαναν εντύπωση ισχυρή στον υλιστή γιατρό, ο οποίος μέχρι τότε πίστευε, ότι δεν υπάρχουν πνεύματα και κόσμος πνευματικός. Αλλά τα φαινόμενα του πνευματισμού κλόνισαν την πεποίθηση του αυτή και πολύ γρήγορα ο γιατρός μας πείστηκε , ότι υπάρχουν πνεύματα και δυνάμεις αόρατες και μυστηριώδεις. Άρχισε πλέον να παραδέχεται όλες τις χριστιανικές αλήθειες. Και το παρίεργο είναι , ότι με το τραπέζι του πνευματισμού τους μιλούσε πνεύμα πονηρό , το οποίο παρουσιαζόταν ότι είναι ο Χριστός! Δίδασκε και συμβούλευε με πνεύμα χριστιανικό, τους επέπληττε για κάθε παρεκτροπή, επέβαλλε σε εκείνους που παρεκτρέπονταν νηστείες αυστηρές και άλλες σωματικές ασκήσεις.

Βαθμηδόν οι αποκαλύψεις αυτές οι πνευματιστικές γινόταν περισσότερο αξιοπερίεργες. Διότι το πνεύμα, το οποίο τους μιλούσε μέσω του τραπεζιού, τους διέταξε να κατασκευάσουν ναό ξύλινο, κινητό , σαν απομίμηση της σκηνής των Ιουδαίων. Ακόμη τους βεβαίωνε, ότι τους χειροτόνησε αποστόλους, ότι θα τους στείλει να κηρύξουν , ακόμη ότι θα τους δώσει δύναμη να περπατούν επάνω στα νερά της θάλασσας! Όλα αυτά και κάποια άλλα σημεία ύποπτα, άνοιξαν πλέον τα μάτια σε όσους συμμετείχαν στις συνεδριάσεις εκείνες και οι περισσότεροι κατάλαβαν ότι πρόκειται για έντεχνη πλεκτάνη του διαβόλου. Τότε και ο γιατρός μας, αφού διαφωτίστηκε από κάποιον αξιοσέβαστο κληρικό, άφησε την πλάνη εκείνη, αλλά από τότε κράτησε σταθερές τις χριστιανικές του πεποιθήσεις και έγινε παράδειγμα εκλεκτού Χριστιανού. ..
Μετά από κάποιο καιρό ο Κωνσταντίνος θέλησε να επισκεφτεί την πόλη των σπουδών του , το Παρίσι. Καθένας καταλαβαίνει ότι μια από τις πρώτες του φροντίδες ήταν να επισκεφτεί τον κάποτε στενό του φίλο, τον γάλλο γιατρό. Μετά τις πρώτες ομιλίες, ο Κωνσταντίνος του λέγει:
-Ξέρεις , τώρα έχω αλλάξει φρόνημα . Έχω γίνει Χριστιανός!
Πόση ήταν η έκπληξή του και η χαρά του , όταν ο φίλος του σε απάντηση έβγαλε από την τσέπη του ένα κομψοδεμένο βιβλίο, την Αγία Γραφή. Του την έδειξε και του είπε:
-Και εγώ, φίλε μου, όχι μόνο πιστεύω όσα λέει το βιβλίο αυτό, αλλά και τα έχω ως μόνη παρηγοριά και χαρά στη ζωή μου.
Η ευσεβής σύζυγος του γιατρού έγινε έξαλλη από χαρά , όταν είδε τον οικογενειακό φίλο να είναι τώρα Χριστιανό. Επαναλάμβανε πολλές φορές με απορία και χαρά:
- Ο Κωνσταντίνος Χριστιανός! Ο Κωνσταντίνος Χριστιανός!...

Αναδημοσίευση από: Ιστολόγιο Τάλαντο

Τετάρτη, 24 Σεπτεμβρίου 2014

Ανθρώπινη ευτυχία - Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος

Πιο σίγουρο είναι να εμπιστεύεται κανείς τον άνεμο, που κινείται ακατάπαυστα, πιο σίγουρο είναι να εμπιστεύεται όσα χαράζουν τα παιδιά πάνω στην άμμο, όταν παίζουν, παρά την ανθρώπινη ευτυχία. 

Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος

Σάββατο, 20 Σεπτεμβρίου 2014

Κοσμική ζωή και άγχος - Γέροντας Παΐσιος

«Όσο περισσότερο ζει κανείς τη κοσμική ζωή, τόσο περισσότερο άγχος κερδίζει. Μόνο κοντά στο Χριστό κανείς ξεκουράζεται, γιατί ο άνθρωπος είναι πλασμένος για το Θεό! Εκεί είναι το φυσικό του, να βρίσκεται με το Θεό…».

Γέροντας Παΐσιος

Αναδημοσίευση από: Αναστάσιος

Πέμπτη, 18 Σεπτεμβρίου 2014

Η αναπηρία είναι ευλογία από το Θεό - Γέροντας Παίσιος

«Για να πάει κανείς στον γλυκό Παράδεισο, πρέπει να φάει πολλά πικρά εδώ, να έχει το διαβατήριο των δοκιμασιών στο χέρι».

Οι δοκιμασίες στη ζωή μας είναι προς όφελος της ψυχής μας. Η αναπηρία είναι πρόκληση για την κοινωνία και τη Χριστιανική μας πίστη. Έτσι και ο Γέροντας Παίσιος μίλησε για τον ουράνιο μισθό που αποκτά ένα άτομο με αναπηρία. Συγκεκριμένα αναφέρει:
  • Όταν έχουμε κάποια αναπηρία, αν κάνουμε υπομονή και δεν γκρινιάζουμε, τότε έχουμε μεγαλύτερο μισθό.
  • Ίσως σ’ αυτά (τα άτομα) να δώσει ο δίκαιος Θεός και κάτι παραπάνω γιατί εδώ έζησαν στερημένα.
  • Πάντως αυτοί που δεν είναι καλά στο μυαλό, είναι καλύτερα από πολλούς άλλους. Έχουν το ακαταλόγιστο και χωρίς εξετάσεις περνούν στην άλλη ζωή.
Στην Αγία Γραφή γίνεται αναφορά σε περιστατικά που ο ίδιος ο Χριστός κάνει θαύματα σε άτομα με αναπηρίες, ψυχικές διαταραχές, κινητικές δυσκολίες, σχιζοφρένειες κ.α. Η καλύτερη απόδειξη για την αντιμετώπιση αυτών των ατόμων είναι η στάση του Ιησού Χριστού, ο οποίος θέλει να μας μεταφέρει ένα μήνυμα κοινωνικής ευαισθησίας και αγάπης προς τους συνανθρώπους μας αυτούς. Η Εκκλησία με τη σειρά της, με το αμείωτο ενδιαφέρον της για τα άτομα αυτά, προσπαθεί να κάνει ομαλότερη την κοινωνική τους ένταξη. Δεν αρκεί όμως μόνο αυτό. Είναι σημαντικό οι γονείς να αποδεχτούν την ιδιαιτερότητα των παιδιών τους και το οικογενειακό και φιλικό περιβάλλον να τους στηρίξει. Τα άτομα αυτά μπορούν να μας διδάξουν με τον τρόπο αντιμετώπισης της ιδιαιτερότητας τους και τελικά να συμβάλουν στη πνευματική μας ωφέλεια.

Είναι γεγονός ότι στα πλαίσια της καθημερινής ζωής είναι αναγκαία η συνύπαρξη και η αλληλεπίδραση «φυσιολογικών» και «μη φυσιολογικών» ατόμων. Η κοινωνία έχει εντάξει τα άτομα σε αυτές τις κατηγορίες λόγω της διαφοράς τους σε ορισμένα χαρακτηριστικά. Ο αποκλεισμός και ο στιγματισμός τους είναι ευρέως διαδεδομένος και συνοδεύεται από προκαταλήψεις που έχουν τις ρίζες τους από πολύ παλιά, κάποιες από τις οποίες συνεχίζουν να υπάρχουν μέχρι και σήμερα. Η κοινωνική ένταξη των ατόμων με ειδικές ανάγκες είναι υπόθεση όλων των μελών της κοινωνίας μας. Η στάση και τα έργα μας συμβάλλουν σημαντικά στη κοινωνική ένταξη των ατόμων αυτών. Έχουν δικαίωμα στη παροχή ίσων ευκαιριών. Ωστόσο τα βήματα για τη θεωρητική και πρακτική προσέγγιση του θέματος πρέπει να είναι τα ορθά και τα ενδεικνυόμενα σε κάθε περίπτωση. 

ΙΩΑΝΝΑ ΤΡΙΣΟΚΚΑ
ΔΑΣΚΑΛΑ ΕΙΔΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

Κυριακή, 14 Σεπτεμβρίου 2014

Κυριακή της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού


Η αήττητη δύναμη

«Ο λόγος γάρ ο του σταυρού τοις μεν απολλυμένοις μωρία εστί, τοις δε σωζομένοις ημίν δύναμις Θεού εστι»

Ο Σταυρός είναι η δύναμη που καταξιώνει τον άνθρωπο να εισέρχεται στο χώρο θεϊκής παρουσίας και ν’ αναδεικνύεται αιώνια ύπαρξη, με την κατάργηση της φθοράς και του θανάτου. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι ο απόστολος Παύλος προβάλλει το Σταυρό ως την ανεπανάληπτη ενέργεια του Θεού εν Χριστώ για την αποκατάσταση του ανθρώπου στην κοινωνία της αγάπης του.

Με τον Σταυρό ο Χριστός αποκαλύπτει στον κόσμο το μυστήριο της αγάπης του Θεού, ως τον κατ’ εξοχήν τρόπο καταξίωσης και ανάδειξής του σε τροχιές ουράνιας και αιώνιας εμβέλειας. Μάλιστα, η πατερική σκέψη μάς πληροφορεί ότι το μυστήριο του Σταυρού άρχισε «αϊδίως», δηλαδή προαιωνίως. Και αυτό, γιατί η φανέρωση της αγάπης του Θεού εν Χριστώ αποκαλύπτεται πάντοτε σταυρωμένη και θυσιαζόμενη.

Βέβαια, ο εγωκεντρικός άνθρωπος που αφήνει τον εαυτό του να βυθίζεται στην αμαρτία, δεν είναι σε θέση να κατανοήσει και να δεχθεί στη ζωή και την ύπαρξή του ότι η θυσιαζόμενη αγάπη είναι η κατ’ εξοχήν δύναμη που ακυρώνει τον θάνατο. Εδώ εστιάζεται και η υπέρβαση που συνιστά η δύναμη του Σταυρού, αφού ο θάνατος αποτελεί το επιστέγασμα της βιολογικής αναγκαιότητας ως κατάσταση που προέκυψε μετά από την πτώση, δηλαδή την άρνηση του ανθρώπου να δεχθεί στη ζωή του την αγάπη του Θεού. Ο άνθρωπος όμως που βιώνει ως πράξη ζωής το θυσιαστικό στοιχείο της αγάπης, όπως απορρέει από την πραγματικότητα του Σταυρού, μπορεί ν’ αντικρίζει το μεγάλο αυτό σύμβολο ως τη δύναμη που τον σώζει από τον θάνατο.

Ζωή και Ανάσταση
Ο Μέγας Βασίλειος σημειώνει χαρακτηριστικά ότι ο Θεός οικονομικώς επέτρεψε τον θάνατο «ίνα μή το κακόν αθάνατον γένηται». Γι’ αυτό και «ο αποθανών δεδικαίωται από της αμαρτίας», αναφέρει από την πλευρά του ο απόστολος Παύλος. Δηλαδή με τον θάνατο σταματά να αμαρτάνει και με αυτό τον τρόπο η αμαρτία δεν διαιωνίζεται. Ο θάνατος όμως παύει να έχει ισχύ γιατί λύεται από τη δύναμη του Σταυρού και της Ανάστασης.

Αυτό που αρνήθηκε ο άνθρωπος στον Θεό το ανέλαβε ο Θεάνθρωπος Κύριος προκειμένου να αποκαταστήσει τη διασαλευθείσα σχέση, η οποία δεν είχε απλώς ηθικό χαρακτήρα αλλά είχε σαφώς οντολογική διάσταση. «Εδεήθημεν Θεού σαρκουμένου και νεκρουμένου, ίνα ζήσωμεν», τονίζει πολύ εμφαντικά σε σχέση με το πιο πάνω ο Γρηγόριος ο Θεολόγος. Για να συμπληρώσει μια άλλη μεγάλη πατερική μορφή, ο Μέγας Αθανάσιος: « Ο Λόγος σαρξ εγένετο διά να παύσει και να εξαφανίσει την φθοράν. Ο θάνατος νικάται όχι μόνο με την παρουσία της ζωής στο ανθρώπινο σώμα, αλλά και με τον εκούσιο θάνατο του Κυρίου». Αυτός αποκαλύπτεται ως μια προσφορά θυσίας που αναδεικνύει την αγάπη στην πιο αυθεντική της μορφή. Η αγάπη του Κυρίου είναι ακριβώς η εκούσια θυσία του στο Σταυρό «υπέρ της του κόσμου ζωής και σωτηρίας». Μάλιστα, η διά του Σταυρού προσφερόμενη σωτηρία δεν συνιστά απλή υπέρβαση της αμαρτίας αλλά και καταξίωση του ανθρώπου στην εμπειρία της θείας δόξας. Ο θάνατος με αυτό τον τρόπο από χωρισμός και φθορά μεταβάλλεται σε δίοδο αληθινής ζωής.

Ο Σταυρός του Κυρίου, την παγκόσμια ύψωση του οποίου γιορτάζουμε σήμερα, δεν είναι ένα απλό σύμβολο, έστω φορτισμένο με συναισθηματικές εξάρσεις και ανυψώσεις, αλλά είναι η ίδια η σφραγίδα της σωτηρίας, η διαπόμπευση του θανάτου. Η δύναμη του Σταυρού είναι τελικά η δύναμη της Ανάστασης.

Αγαπητοί αδελφοί, ο Σταυρός είναι η πραγματικότητα εκείνη που στη θέση του άκρατου εγωκεντρισμού που κυριαρχεί στη ζωή του σημερινού ανθρώπου, προβάλλει τη θυσιαζόμενη αγάπη ως την κατ’ εξοχήν ζωή που τόσο εναγωνίως ψάχνουμε στην εποχή μας. Με τη Δεσποτική εορτή της Παγκόσμιας Ύψωσης του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, η Εκκλησία καλεί τον κάθε άνθρωπο να αποτολμήσει μια μεγάλη υπέρβαση. Να αγκαλιάσει το ακαταμάχητο όπλο «δι ού κατήργηται και εξηφάνισται η φθορά και κατεπόθη του θανάτου η δύναμις και υψώθημεν από γης εις ουράνια».

Χριστάκης Ευσταθίου, Θεολόγος.

Σάββατο, 13 Σεπτεμβρίου 2014

Να δίνουμε στην ψυχή την τροφή που επιθυμεί - Γέροντος Παϊσίου

 - Γέροντα, όταν δεν έχω όρεξη για πνευματικά, πώς να βάλω αρχή;

- Να κάνης κάτι πνευματικό που σε ευχαριστεί, και θα σου έρθη η όρεξη και για τα άλλα. Να απλώσης μπροστά σου την πνευματική τράπεζα και να βρης τί τραβά η όρεξή σου. Θέλεις να διαβάσης λίγο; Θέλεις να κάνης ένα κομποσχοίνι Θέλεις να κάνης μία Παράκληση; Θέλεις να διαβάσης Ψαλτήρι ή να κάνης λίγες μετάνοιες; Αν δεν έχης όρεξη για τίποτε, ε, τότε θέλεις βρεγμένη σανίδα.

- Από εργόχειρο, Γέροντα, μπορώ να αρχίσω;

- Μπορείς αλλά να λες συγχρόνως και την ευχή.

- Μήπως, όμως, Γέροντα, κάνοντας ό,τι με ευχαριστεί , κάνω το θέλημά μου;

- Κοίταξε, στα πνευματικά πρέπει να δίνουμε στην ψυχή την τροφή που επιθυμεί και ζητάει μόνη της. Έτσι γλυκαίνεται ,τρέφεται και παρακινείται για περισσότερα πνευματικά. Βλέπεις, και όταν αρρωσταίνουμε και ζητά κάτι ο οργανισμός μας , του το δίνουμε , για να γίνουμε καλά. Μικρός, είχα αρρωστήσει από αναιμία, και ζητούσα να φάω λεμόνι. Οι δικοί μου όμως, επειδή δεν ήξεραν αν έπρεπε να φάω λεμόνι, δεν μου έδιναν και περίμεναν τον γιατρό. Και τελικά, όταν ήρθε ο γιατρός, συνέστησε να τρώω λεμόνια, γιατί ο οργανισμός μου είχε ανάγκη από βιταμίνες που περιέχονται στα λεμόνια.

- Γέροντα, για να αντιμετωπίσω αυτόν τον καιρό την αμέλεια, έκανα μια προσπάθεια να εφαρμόσω ένα πρόγραμμα.

- Το πρόγραμμα καλό είναι, αλλά πρέπει πρώτα να μπη η καρδιά και μετά το πρόγραμμα.

- Μήπως, Γέροντα, να μου βάζατε εσείς ένα πρόγραμμα;

- Το πρόγραμμα που θα σου βάλω, είναι να κάνης ό,τι πνευματικό σ’ ευχαριστεί. Να μη στριμώχνης με άγχος τον εαυτό σου, αλλά να εξετάζης από τί είδους πνευματική τροφή έχει ανάγκη η ψυχή σου και να της το δίνης. Όταν νιώθης την ανάγκη να ψάλης, να ψάλης˙ όταν σε τραβάη η μελέτη, να μελετάς˙ όταν σε τραβάη η ευχή, να λες την ευχή. Να κάνης και ό,τι άλλο πνευματικό επιθυμείς, αρκεί να μην καταπιέζης τον εαυτό σου. Νομίζω ότι κατάλαβες. Αυτό θα γίνη τώρα στις αρχές , μέχρι να γλυκαθή η ψυχή σου, και μετά θα μπης σε μια πνευματική σειρά που θα σε τραβάη από μόνη της. Μην ανησυχής λοιπόν, με την Χάρη του Θεού θα πάρη μπρος η μηχανή σου και θα τρέχης.

Πηγή: « ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ - ΛΟΓΟΙ ζ΄ - ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ»

Αναδημοσίευση από: Αγιορείτικο Βήμα

Παρασκευή, 12 Σεπτεμβρίου 2014

Παρασκευή 12/09/2014: Τρίμηνο Τρισάγιο π. Χαρίτωνα και τον Παναγιώτη και Αγρυπνία στο εξωκλήσι του Αγίου Αρσενίου του Καππαδόκου στην Αγία Νάπα


1.Την Παρασκευή 12 Σεπτεμβρίου 2014 στις 7:00μ.μ θα γίνει το τρίμηνο Τρισάγιο στο κοιμητήριο Αγίας Νάπας για τον πατέρα Χαρίτωνα.

2.Την Παρασκευή 12 Σεπτεμβρίου 2014 η ώρα 7:15μ.μ θα αρχίσει η Αγρυπνία στο εξωκλήσι του Αγίου Αρσενίου του Καππαδόκου στην Αγία Νάπα εις μνήμη του αγίου μεγαλομάρτυρος Κορνηλίου του εκατόνταρχου και στο τέλος θα γίνει το τρίμηνο μνημόσυνο για τον πατέρα Χαρίτωνα, τον Παναγιώτη, και για όλους τους κεκοιμημένους μέχρι τις 12:30π.μ

Πέμπτη, 11 Σεπτεμβρίου 2014

Τρίμηνο τρισάγιο π. Χαρίτωνα και αγρυπνία: Παρασκευή 12/09/2014


Την Παρασκευή 12/09/2014 θα τελεστεί στις 19:00 το τρίμηνο τρισάγιο του π. Χαρίτωνα. 

Θα ακολουθήσει αγρυπνία μέχρι τις 12:30π.μ. στον Άγιο Αρσένιο.

Ο άγγελος φορούσε τη μάσκα του κλέφτη


Την απίστευτη ιστορία διάσωσης ενός μικρού παιδιού από τροχαίο δυστύχημα που συνέβη στη Λακατάμια, διηγούνται με θρησκευτική ευλάβεια, όχι μόνο οι συγγενείς του παιδιού, αλλά και πολλοί από αυτούς που την άκουσαν και έμειναν άφωνοι. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του πατέρα, μια μέρα στάθμευσε το αυτοκίνητό του έξω από φούρνο στη Λακατάμια και εισήλθε σε αυτόν για γάλα και ψωμί. Έκανε το ψώνια του και ετοιμαζόταν να επιστρέψει στο όχημά του, όταν συνάντησε γείτονα και φίλο του που επίσης πήγε στο φούρνο για ψώνια. Άρχισαν την κουβέντα και σε λίγο ο φίλος, του είπε να κοιτάξει προς το μέρος που είχαν σταθμευμένα τα αυτοκίνητά τους: «Φίλε κοίτα, το αυτοκίνητό σου φεύγει. Κάποιος το κλέβει». Στιγμή παγωμένης σιωπής ακολούθησε και ο πατέρας, αφού κιτρίνισε, ψέλλισε: «Δεν είναι δυνατόν να μου συμβαίνει αυτό. Στις πίσω θέσεις του αυτοκινήτου, βρίσκεται το μωρό μου!». Πιο ψύχραιμος ο φίλος, αμέσως αντέδρασε: «Και τι κάνουμε εμείς εδώ; Τρέξε να το προλάβουμε». Άρχισαν λοιπόν να τρέχουν πανικόβλητοι πίσω από το αυτοκίνητο, ενώ θα μπορούσαν να κυνηγήσουν τον κλέφτη με το αυτοκίνητο του φίλου. Έτρεχαν και έβλεπαν το αυτοκίνητο να απομακρύνεται, όταν σε κάποια στιγμή, το είδαν να σταματά στην άκρη του δρόμου, να κατεβαίνει από αυτό κάποιος άγνωστος και να τρέχει να διαφύγει. Πλησίασαν αγκομαχώντας το όχημα και με ανακούφιση είδαν το μωρό να κάθεται στο πίσω κάθισμα και να κλαίει γοερά. Στο μεταξύ, ο άγνωστος κλέφτης εξαφανίσθηκε. Ανάσαναν και άρχισαν να μιλούν για το περιστατικό, όμως η παράξενη ιστορία, δεν τελειώνει εδώ. Εκεί λοιπόν που μιλούσαν, άκουσαν ένα δυνατό «μπαμ» και κοίταξαν προς τα πίσω. Ένα φορτηγό, που μόλις είχε ξεφύγει από την πορεία του, καρφώθηκε σε πινακίδα που ήταν δίπλα ακριβώς από το σημείο όπου ήταν σταθμευμένο το αυτοκίνητο με το μωρό, μέχρι τη στιγμή που το άρπαξε ο κλέφτης. Εν ολίγοις, εάν δεν το μετακινούσε ο κλέφτης, το αυτοκίνητο θα ήταν ακόμη εκεί και θα χτυπούσε με το «τρελό φορτηγό». Οι πιθανότητες να επιζούσε το μωρό που ήταν μέσα σε αυτό, μετά από μια τέτοια σύγκρουση, θα ήταν από λίγες έως ελάχιστες. Η πιο πάνω ιστορία συνέβη πριν από δύο περίπου χρόνια και από τότε, τόσο οι γονείς όσο και αρκετοί από αυτούς που την ακούν, διερωτώνται εάν αυτός που μετακίνησε το αυτοκίνητο και σώθηκε το μωρό, ήταν κλέφτης ή άγγελος.


Του Λουκά Πάρπα.
Πηγή: εφημερίδα "Ο Φιλελεύθερος", τεύχος 17704, Σάββατο 31 Ιανουαρίου 2009